很佩服那些能从酒中读出文化的人士，在我等凡夫俗子的眼中，酒更多的是关乎风月……
　　
　　像吃饭一样，中国人喝酒也有太多的说道，概括起来不外乎：
　　中国人喝酒不论阶级。文人墨客要“一曲新词酒一杯”“斗酒诗百篇”；江湖豪杰也要“长剑仗歌一杯酒”“剑仗酒勘豪”；老百姓更是要喝，“喝了咱的酒，上下通气不咳嗽；喝了咱的酒，滋阴壮阳嘴不臭。”
　　中国人喝酒不论时间。天亮的时候，“白日放歌须纵酒”；天黑的时候，“东篱把酒黄昏后”；五月五，“酒酌金卮满，盘盛角黍香”；九月九“绿杯红袖趁重阳，人情似故乡”。
　　中国人喝酒不论环境。革命成功了，今日痛饮庆功酒，笑傲江湖；革命没成功，临行喝妈一碗酒，笑迎屠刀。开放了，更是得喝“好日子离不开金六福酒”。
　　中国人喝酒只论下酒菜。吃法式大蜗牛的时候，我们细品人头马；撮麻辣小龙虾的时候，我们干撅二锅头；吃自助餐的时候，我们给自己掺杯鸡尾酒，乱吃配乱喝。
　　 真是佩服那些专家们，他们遍翻典史，努力把这些说道上升为文化。但在我等凡夫俗子的眼中，酒更多的是关乎风月：
　　不和陌生人说话，别和没醉过的男人恋爱。“南慕容，北乔峰”，乔峰是汉子，慕容不是。慕容复未必没有酒量，但他是那种自我保护欲极强的男人，他需要把自己的思维，时刻保持在可怕的理性高度上。他心里也许有精确的算计，也许有江山社稷，但可以肯定的是他没有真的朋友和真的爱情。醉过方知酒浓，爱过才知情重。胸中不肯装一杯酒的男人，也绝对装不下爱他的女人……
　　男人的成熟，总要经过几度喝多，几度回首。一介浪子姜育恒，多情总被无情恼，酒*常愁佳人少，没有人陪的时候，就和往事干杯。“干杯，朋友，就让那一切成流水，把那往事当成一场宿醉，明日的酒杯，莫再要装着昨天的伤悲。请与我举起杯，跟往事干杯。”欲就慧剑斩情思，怎奈借酒浇愁愁更愁。昨天晚上刚下定决心《和往事干杯》，一觉醒来，又情不自禁几度回首，“再回首，背影已远走；再回首，我心依旧”。男人的成熟，总要经过几度喝多，几度回首。哪怕在三里屯谈过四次恋爱，也会在新天地念起旧时爱人……
　　喝酒的男人很容易得到人们的宽容。尽管女人在征婚启事中都爱加上一句“无烟酒等不良嗜好”，但这通常都是自欺欺人的摆设。原本很丑的赵传，因为有了“音乐和啤酒”，在女人眼中就变得温柔起来；“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名”的杜牧，非但没有遗臭万年，反而博得“落魄江湖载酒行”的同情；就连“采花大盗”田伯光，也因和令狐冲有了一段酒缘，而令金庸老先生不忍再让他堕落下去……
　　男人一旦爱上了酒，就不会轻易低下他高贵的头颅，尽管他的身份是诗人。自古政敌相轻，情敌相轻；文人相轻，酒鬼相轻。李白和杜甫都是诗人，同时也是酒鬼。杜甫说过“白也诗无敌”，但就是不承认“白也酒无敌”。即便他的拍马之作《饮中八仙歌》中，提到李白时仍是酸酸地说“自称臣是酒中仙”，点明不是全民公决的，没有法律效应。况且他只说到了八仙，把九（酒）仙留给了自己，这才是男人中的男人……
　　男人喝酒也未必需要酒量，而是胆量。男人不一定要很能喝，但一定要能醉。苏轼在酒桌上通常是最“面”的一个，他自己在回忆录中也承认：“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。”尽管没有喝酒的天赋，苏轼并不自暴自弃。初时他勉励自己“诗酒趁年华”，老了他又鞭策自己“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。” 苏东坡不仅饮酒，还亲自酿酒。他曾以蜜酿酒，写以《蜜酒歌》一诗，他还酿造过桂花酒，写有《桂酒颂》，并把自己的经验加以总结，著书《东坡酒经》。如果时间允许的话，我相信他还会写一篇《喝并快乐着》。不能豪饮的男人，贪杯也是很可爱的……
　　女人喝酒，并不都与小资有关。有喝在花前月下的，就有醉倒在野渡寒潭的。对于林黛玉这样的“小资”，李清照早就表现除了一脸的不屑，“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”——几杯兑了水的扎啤，还不够姑奶奶热身的。真正的女中豪杰，当是“沉醉不知归路”，醉得连回家的路也不认识，这种连男人都不敢轻易夸耀的境界，恐怕只是怀有“生当为人杰，死亦为鬼雄”之气魄的李清照才能笑看风云淡。喝酒可以是消遣，也可以是生命……
　　 品文化也好，赏风月也罢，喝吧。

品文化也好，赏风月也罢，喝吧。不错不错，顶了

恩..确实不错..顶