１、逢师不学去后悔：  

　　善知识难遇难求，良师给予我们的影响非常深远，一句真实话，就足够终生受用，象善财童子不辞艰苦去五十三参，赵州禅师活到八十岁还行脚参访，都是因为经师易得，人师难求。如果遇到了人天师范，却不知道好好亲近学习，等到机缘流失，徒然悔憾不已。  

　　２、遇贤不交别后悔：  

　　古人说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练，是极稀有难得的殊遇，我们对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳，千万不要排斥，否则贤友忠友一一绝去，人生的好机缘也失之交臂了。  

　　３、事亲不孝丧后悔：  

　　所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。等到慈亲逝世了，纵然身后极尽风光体面，墓冢巍峨，又有什么意义呢?“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功?”倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。  

　　４、见义不为过后悔：  

　　生命的境界，常在一刹那间取决，一念迷即卑私，一念觉即高义。如果见义不为，错失良机，懊恼也于事无补。  

　　５、见危不救陷后悔：  

　　良知是一种无法欺瞒的东西，见他人危难而吝于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。  

　　６、有财不施失后悔： 　  

　　有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。过去有一位居士对我说：“师父!您来为佛教办一所大学，我捐助净财。”我以为他只是说说而已，想不到没有几天，他真的把钱送来了。我跟他说办佛教大学不容易，不必那么快把钱送来，他回答：“不行啊，我现在有布施，万一将来贫了，想参与佛教大学建校这么有意义的事也不行了。”这位居士能够未雨绸缪，已得到佛法的深深妙用了。  

　　７、因果不信报后悔：  

　　一粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，一粒稻种子都有明显的因果差异。我们应相信“如是因，如是果”的业报真理，时时警惕自己，不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。  

　　８、佛道不修死后悔：  

　　身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，把“南无阿弥陀佛”都念成“哪有阿弥陀佛”了，还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。

我看到一个奇怪的现象，就是看我贴子的一部分人，都在不久后做成了如下事情：       
1、恋爱成功了；       
2、生意谈成了；       
3、升官发财了；       
4、心情舒畅了；       
5、家庭和睦了；       
6、身体健康了；       
7、万事顺意了。       
这部分人就是先顶再看，看了还顶的兄弟姐妹们。       
毛主席教导我们：“看到好贴一定要顶！”       
毛主席的话，是很有道理的。       
回个贴就那么难吗

直接说回帖子不就行了吗？？还用那么罗嗦...

嘛回不回帖的，乐呵乐呵得了

偶看了可是你说的那些
一件也没有在偶身上发生

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孔子曰，温故而知新