藏传佛教"吉祥八宝" - 灰色轨迹

主题：藏传佛教"吉祥八宝"
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缘始人

2004-07-18 21:42:45
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藏传佛教"吉祥八宝"

藏传佛教"吉祥八宝"按宝瓶状吉祥八瑞图，分别为宝瓶、妙莲、法轮、金鱼、吉祥结、宝伞、胜利幢和白螺。“吉祥八宝”也称“吉祥八清净”，是喇嘛寺中常见的宗教图案，具体解释如下：
１、法　轮
中甸藏语称“格鲁” ，形状像一车轮，一般有八根条辐。在古印度，轮也作为兵器，后来佛教吸收为法器，象征着佛法永不熄灭，像轮子一样旋转不停，也就是说佛法不停留在某人某地一处，而是到处传播。“法轮常转”亦即此意。
在寺庙的屋顶正中一般都置有铜制鎏金的法轮，左右各有伏卧的金鹿，这是象征佛祖释迦在鹿野苍(今印度比哈尔邦巴那拉斯城西北十公里处)初转轮，首次宣教佛法。这就是《昆奈耶杂事》中记载的“刻转法轮象，两旁安鹿伏跪而卧”。汉族一般称此“二鹿听经”。
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２、白　螺
中甸藏语称 “ 当给 ” ，为右旋状白螺，是寺庙法会时吹奏的一种乐器，按佛经说，佛祖释迦说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方，所以用它代表法音。
海螺一般洁白荧润、表面细腻而具光泽。有的上面还刻有花纹图案，作为乐器使用时，还附加上铜或银的饰物和吹奏口。小的法螺也作为佛像、佛塔腹内的装藏之物。需注意，只有螺纹呈右旋的海螺才称为仙螺，否则不能作法会使用,但据说右旋的海螺是极为罕见的。
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3、宝　伞
宝伞在古代印度本来是皇室和贵族的象征，为贵族出行的仪仗器具。后来被佛教采用，象征着遮蔽魔障、守护拂法，即所谓“张驰自如，曲复众生”。
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４、胜利幢
也称尊胜幢，呈圆柱形冠状。在古印度以幢作为军旗，佛教用来代表解脱烦恼、得到觉悟的象征。喇嘛教中认为它是“戒”、“定”、“慧”、解脱、大悲、缘起和出主偏见的象征。所谓众生的十一种烦恼只有尊胜幢才能将它们降服。胜利幢常为铜制鎏金，耸立在殿宇四角，上面浮饰有交杵、索带、双鱼、金翅鸟等图案，藏语称为“根其勒”，与用各种颜色的锦锻做成的幢一样，均是吉祥压胜之物。
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５、妙　莲
　　佛经上说莲有五种，颜色各不相同，相以白莲花最高贵，所谓“出五浊世，无所污染”，是高尚纯洁的象征。
　佛教中用莲花喻佛法的例子很多，如袈裟又名莲花衣　，含清净无污之意；五佛五智之一的阿弥陀佛妙观察智又叫莲花智；佛菩萨的坐席称为莲花台等。
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６、宝　瓶
　　即净水瓶，由于汉地佛教和藏传佛教的不同，汉地佛教的宝瓶图案是水灌形，但藏传佛教寺庙的宝瓶图案是本巴瓶形，其作为吉祥八清净之一的净水瓶(宝瓶)，同时也是密宗修法灌顶时用的法器之一。
喇嘛寺庙中的宝瓶，内装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎生有如意树，象征着吉祥清净和财运，或者说福智圆满、具空无漏。
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７、金　鱼
　　金鱼，中甸藏语称“思尼”，藏族僧民不食鱼，视鱼为神物。　在八吉祥图案中，一般都以双鱼形出现。因为鱼是在水里游动自如、自由自在的可爱动物，用鱼来代表得到解脱、肌健活泼是非常恰当的。
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８、吉祥结
　　吉祥结是八吉祥图案上无开头和结尾的自然盘曲徊绕的锦带状图案，　俗语叫“万字不断”，以“”特殊标识，佛教用它表示佛法教义回环贯彻、求无障碍的意思。
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如果会引起她的不愉快，我会为她而改变
俄是小宝贝儿的大宝贝儿~~

败类