“画蛇添足”喻多此一举，自古成为笑柄。此典原文为：“楚有祠者，赐其舍人卮洒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒’。一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：吾能为之足”。未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为其足！’遂饮其酒”。大足翁辨解云：蛇固无足，画足似多余。然画中之蛇，非生活中之蛇，不仅可以添足，即便添角添翼皆无妨。其实中国龙的形象就是这样出来的。我要反问那位夺酒而饮者：“蛇固无足，子安能知其不能为其足？”
    我十分欣赏那位画了蛇想添足者的想象力与创造力，作为艺术创作，这一添十分重要。我们从小受这个典故的影响，不论做什么事都不敢有添足之举，在很大程度上限制了想象力、创造力的发展。我若有幸教儿童作画，必命其画蛇，并鼓励其添足添翼或添点其它什么的，必不抹杀了他们的想象与创造精神。
    画蛇贵在添足，因为画蛇容易，添足难，画蛇是现成的，添足却需要想象与创造。在创造性思维中，这种添加法虽属初级、级段，但却是人们创造性思维的开始，非常可贵。
画蛇而能添足者，应该奖酒！
    为画蛇添足之举干杯！
    以下文字，也属添足之举：
    △作为艺术家，画蛇只是创作的过程，“添足”才是真正的行为目的，画蛇就是为了添足。添足的风险很大，已经到手的酒也会因添足之举而失去、更别提再奖酒了，但是真正的艺术家，“画蛇”岂为酒哉！唯为添足之乐也。
    △画蛇贵在添足，但是，蛇之未成，足将焉附？以中国传统文化的特性和中国画的艺术规律，请先成蛇然而再添足较为合适。如急于求成，只画足、不画蛇，恐怕就很难让人理解了。
    △中国画之传统文化内涵，源远流长，就象一条长蛇。重传统轻创新者，只要蛇画得好就行了。重创新而轻传统者又往往只着重于添足之举，蛇虚而足实。画蛇而不添足，光有传统而无创新者；画足而无蛇身，犹如光有创新而无传统者也。谓“笔墨等于零”者，讥其有蛇无足；谓“没有笔墨等于零”者，责其有足无蛇。有蛇无足，了无新意；有足无蛇，缺乏根基。唯蛇成而足出，方为两全。

楼主你好。

怎么到这里来了?
上面的你好呀

楼主起名用意于此吧

哇哈哈哈~~~~~~~~~~~~
一来就有个番薯了，爱的就你！！！！
PS：番薯=FANS的意思，上面的，交个朋友吧

呵呵，楼主哪里人呀~？

美人草我喜欢啊
不知道是那里的人啊??

       我也十分欣赏那位画了蛇想添足者的想象力与创造力,但这主要从艺术创作的角度上看!
       作为一个中庸的保守的社会,自然会看不惯另类的思想了!
       值得庆幸的是 ,我们现在的社会正在向我们所希望的方向发展!

[QUOTE][b]下面引用由[u]爱的就是你[/u]发表的内容：[/b]

呵呵，楼主哪里人呀~？[/QUOTE]
我是大理的，现在漂泊在外